لا شرط له ولا مضادّ له ، فلا مبطل له ؛ فهو قيّوم دايم . ولا يلحق نور الأنوار هيئة ما نوريّة كانت أو ظلمانيّة ، ولا يمكن له صفة « 1 » بوجه من الوجوه . ( 131 ) أمّا اجمالا : فلأنّ الهيئة الظلمانيّة لو كانت فيه ، للزم أن يكون له « 2 » في حقيقة نفسه جهة ظلمانيّة توجبها ، فيتركّب ، فليس بنور محض . والهيئة النوريّة لا تكون الّا فيما يزداد بها نورا ؛ فنور الأنوار ان « 3 » استنار بهيئة ، فكان ذاته الغنيّة مستنيرة بالنور الفاقر العارض الذي أوجبه هو بنفسه ، إذ ليس فوقه ما يوجب فيه هيئة نوريّة ، وهو محال . ( 132 ) اجمال آخر : هو انّ المنير أنور من المستنير من جهة اعطاء « 4 » ذلك النور ، فيكون ذاته أنور من ذاته ، وذلك ممتنع . ( 133 ) طريق آخر تفصيلىّ : هو انّ نور الأنوار لو أوجب لنفسه هيئة ، لفعل وقبل . وجهة الفعل غير جهة القبول ، ولو كان جهة الفعل بعينها جهة القبول ، لكان « 5 » كلّ قابل لما قبل فاعلا ، « 6 » وكلّ فاعل لما فعل قابلا بنفس الفعل ؛ وليس كذا . فيلزم ان يكون فيه جهتان : « 7 » جهة تقتضى الفعل وجهة « 8 » تقتضى « 9 » القبول . ولا يتسلسل إلى غير النهاية ، « 10 » فينتهى إلى جهتين في ذاته . « 11 » ( 134 ) ثمّ الجهتان ليس كلّ واحد منهما نورا غنيّا إذ لا نورين غنيّين « 12 » لما عرفت ، ولا أحدهما نور غنىّ « 13 » والآخر نور فقير ، « 14 » لأنّ « 15 » الفقير ان

--> ( 1 ) صفة : اى من الصفات الحقيقة دون الإضافية والسلبية والاعتبارية Tu ( 2 ) له TMRF : - HEI ( 3 ) ان : - EI ( 4 ) اعطاء : عطاء H ( 5 ) لكان : كان T ( 6 ) لما قبل فاعلا : اى فاعلا لما قبل Tu ( 7 ) جهتان : - TMF ( 8 ) وجهة TMRF : وأخرى TtHEI ( 9 ) تقتضى : - HEI ( 10 ) النهاية : نهاية H ( 11 ) في ذاته : فيكون ذاته مركبة لا بسيطة ، هذا خالف . ولما نفى الجهتين عن الواجب لذاته بطريقة المشائين أراد ان ينفيهما بطريق آخر . . . Tu ( 12 ) لا نورين غنيين TMFI : لا نوران غنيان HER ( 13 ) نور غنى : غنى T ( 14 ) نور فقير : فقير R ( 15 ) لان : فان HEI